“我选取一个遥远的、原初的创世之点，在那里我同时为人类、动物、植物、岩石和诸元素，为一切循环往复的力设想出公式。
艺术如同创世，适用于第一天，也适用于最后一天。”
Paul Klee，《日记》，1916年
爱
我热爱并钦佩这两位艺术家的画作，它们显得如此通透明亮、自由而纯真。
平等
当Paul Klee在日记中写下“对我而言，创作艺术就如同世界之初的创世”时，他仍然相信社会主义革命是可能的。
祛魅
人们常说，20世纪10年代的现代主义革命是抽象绘画与写实描绘之争。真的吗？这无疑是对当时所发生之事极为狭隘的理解。那些著名人物——Klee、Kandinsky、Mondrian、Delaunay 夫妇、Malevich，如今还要加上非凡的Hilma af Klint，她的画作是在通灵会上与之交流的灵魂指引下完成的——其实并不是像科学进步那样推动艺术前进的技术人员，尽管通俗的解说往往让人这样以为。他们是生气勃勃、满怀真情的健谈者。他们问：为什么身为人类的一切美好都被遮蔽起来——为什么它们不能坦然呈现？真正值得拥有的奥秘都遭到嘲笑，而强加于每个人身上的种种不公却被神秘化，仿佛除此之外别无可能。
梦
1918年德国社会主义领袖遭受酷刑并被杀害之后，Klee的艺术，以及众多同样美好的同时代人的艺术，不再是对革命必然性的肯定，而成了对一场未能在现实生活中实现的革命的补偿。他的画是视觉的诗，其意义在于以和平与正义的革命对抗一个世纪前人人赖以生存的恐怖体制——这一体制至今仍在摧毁一切人性与一切自然之物。
幸福
Phil King以舞动的、幽灵般的方式召唤出艺术史上的伟大杰作，无论现代还是前现代——《梅杜萨之筏》，以及新古典主义的完美人体，半是艺术家的人体模型，半是神祇——演绎着哲学；这些伟大而疯狂的文化时刻（别忘了，这既是一部文明史，也是一部野蛮史）与他在法国家中所见的光线与自然的日常生活平等共存，其中交织着每日新闻，以及他对那种充满谎言的荒唐生活的抵抗；而Joe Packer则正面迎战绘画中最不可能驾驭的颜色——绿色，他雕琢出一幅画作的方式让你对绿色深信不疑——他将层层堆积、错误的开端、增补、反复斟酌和纠缠，连同透明感，化为一种强有力的语言，一种讲述活力与记忆、自然与精神的视觉语言；这两位画家以惊喜为首要原则，怀着对材料与制作的信念工作，向我们展示了想象的世界——William Blake和Klee都坚持认为那才是真实，而不是大众媒体当作“生活”塞给我们的那场发育不良的木偶戏，这些媒体唯一的意义就是为那些实为奴隶、为了金钱摧毁生态系统的主子们耀武扬威、聒噪叫嚷——他们让我感到幸福。
如何观看
你无需任何知识就能领会他们的作品。一切早已在你心中。
Matthew Collings，2021年2月
Phil King Joe Packer